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영웅의 여정 : 우리가 가지고있는 영웅과 연결하는 열쇠

영웅의 여정 : 우리가 가지고있는 영웅과 연결하는 열쇠

영웅의 여행 그것은 모든 문명의 서사시 이야기의 기본 모델을 설명하기 위해 Joseph Campell이 만든 개념입니다. 그는 또한 monomito로 알려져 있으며 그의 작품에서 완벽하게 설명되어 있습니다 "천의 얼굴의 영웅", 1949 년부터.

저자는 세계 모든 문화의 영웅들이 서로 공통된 특징을 공유한다고 주장합니다. 또한 영웅의 변형은 영웅의 여행.

이주기에서 영웅은 자신의 개성과 행동을 위조하는 일련의 단계, 테스트 및 장애물을 거쳐야합니다.. 모두의 가장 놀라운 것은, 우리의 삶의 일부 또는 일부 측면에서 모든 것이 크든 적든 영웅이라는 것입니다.

영웅의 여정은 문화적, 신화적인 관점에서만 볼 수 있어야합니다.; 분명히,이 행을 읽을 때 여기에 설명 된 많은 프로세스로 식별되는 느낌이들 것입니다. 어쩌면 당신은 영웅이고 몰라.

영웅의 여정 : 3 단계

조셉 캠벨은 영웅의 여정을 3 가지 주요 단계로 나눕니다.:

  • 제목: 영웅이 모험을 시작하기 위해 세상을 떠나야하는 곳
  • 개시: 영웅이되기 위해 극복해야 할 시험과 장애물에 직면해야하는 중요한 단계입니다.
  • 그는 귀국: 이미 영웅이 된 마지막 단계는 모든 지식과 기술을 습득 한 여정에서 돌아옵니다.

우리가 볼 수 있듯이 각 단계에는 일종의 하위 단계가 있습니다. 그러나 영웅의 여정에서 각각을 통과 할 필요는 없습니다.. 주요 단계는 필수입니다.

영웅의 여정 : 게임

이 안에 영웅의 여정의 초기 단계캠벨은 5 개의 하위 단계를 설명합니다.

1. 모험의 부름

주인공은 세상에서 모험을 시작합니다.. 따라서 모든 것이 친숙하고 안정적이며 예측 가능하며 그 세계에서 편안하게 느껴집니다.

그러나 주어진 시간에 영웅에게 특정 상황이 제시됩니다 그는 직면해야합니다. 도전, 모험 또는 해결해야 할 문제 일 수 있습니다.

따라서 당신은 당신이 목적지 전화에 갈 것인지 결정해야, 당신이 삶의 방식을 근본적으로 바꾸어 놓으면 미지로 들어가서 예측 가능하고 친숙한 모든 것에서 벗어날 수 있다면. 즉, 안락 지대를 떠나는 것입니다.

2. 전화 거부

위로 나 변화에 대한 두려움. 또는 아는 삶과 일상에 대한 애착 때문에 영웅은 부름에 대한 의심 또는 두려움을 표현. 당신은 당신이 해결해야 할 상황에 맞서 인생을 바꾸기를 거부 할 수 있습니다.

이 경우 저자는 자신의 자아에 상징적으로 붙어있는 사람들에 대한 영웅의 심리적 힘을 강조합니다.조치를 취할 수없는 사용자 많은 경우에 영웅은이 사람들을 스스로로부터 구해야합니다.

3. 초자연적 인 도움

모험을 부르는 용감한 사람들은 종종 보호 인물의 도움을 받아 자신을 찾습니다.이것은 운명의 방어적이고 양성적인 힘을 나타냅니다. 또한, 그는 여행하는 동안 영웅의 안내 및 교사입니다.

이 인물은 노인이나 노인을 통해 반영 될 수 있습니다. 더 현명하고 경험이 풍부한 사람, 영웅에게 일종의 멘토 그는 그를 안내하고 특정 어려움에 직면 할 수있는 실제 또는 상징적 인 부적을 제공합니다.

4. 첫 번째 임계 값의 교차

영웅은 이제 두 세계를 분리하는 상징적 인 선을 넘어야합니다.. 즉, 그에게 알려진 세계와 다른 세계입니다. 그러므로 이제는 미지의 탐구 루틴과 친숙한 사람들이 제공하는 보안을 확실히 남겨 둡니다.

이 시점에서 모험에 대한 헌신은 진지하고 독창적입니다.. 그러므로 알려진 세계의 한계는 남겨지고 특성이 아직 정의되지 않은 새로운 마법의 미지의 위험한 세계로 나아가고 있습니다.

5. 고래의 뱃속에있는 영웅

이전 단계와 밀접하게 연결된 단계입니다. 신화에서, 그것은 임계 교차의 연속으로 나타납니다. 그 안에 영웅적인 상징적 죽음은 그가 죽기 때문이 아니라, 알 수없는 사람에 의해 삼킨 것처럼 보이기 때문에 강조된다. 따라서 고래가 그를 삼킬 때 요나처럼 사라지거나 죽은 것 같습니다.

요컨대, 모험은 영웅을 흡수하여 우리 세계와는 거리가 멀지 만 완전히 다른 세계에서 싸우고 있습니다.

영웅의 여정 : 시작

이 단계는 매우 중요합니다. 영웅이 극복해야 할 테스트와 장애물은 다음과 같습니다..

1. 증거의 경로

완전히 새롭고 알려지지 않은 세상에서 영웅은 반드시 통과해야하는 일련의 테스트에 직면하게됩니다. 캠벨에 따르면, 이러한 테스트는 "우리 개인의 과거 이미지의 해산, 초월 또는 변형 과정"입니다. 다시 말해, 그들은 전체를 나타냅니다 새로운 학습, 성장 및 성숙으로 가득한 경험. 개인 성장의 전체 단계.

2. 여신과의 만남

여신은 아름다움과 욕망의 모델, 모든 영웅의 목표를 나타냅니다. 그러나 우리의 경우 그것은 영웅이 사랑의 선물을 얻기 위해 이겨야하는 위대한 최종 시험을 나타냅니다.피로 사랑).

"피로 사랑“이것은 라틴어에서 왔으며“운명에 대한 사랑”을 의미합니다.”즉, 고통과 상실을 포함하여 인생에서 일어나는 모든 일을 좋고 나쁘게 받아들이는 것을 배우는 것입니다.

  • 남성의 관점에서, 모험의 끝에서 우리는 세계 여왕 여신과 영웅의 승리의 영혼의 신비로운 결혼
  • 여성의 관점에서 볼 때, 그녀의 자질, 아름다움 또는 욕구를 통해 그녀는 불멸의 존재

3. 유혹으로 여자

이 단계에서 영웅은 유혹에 직면해야합니다. 대부분의 신화에서 이것은 여성 인물로 표현되지만 항상 그런 식일 필요는 없습니다. 그러므로이 단계의 중심 축은 어떤 형태로든 유혹에 맞서 싸우는 것입니다.

또한 육체적, 육체적 또는 물질적 유혹에 굴복하지 않는 것이 중요합니다.. 실제로 이것은 영웅이 직면해야 할 가장 큰 테스트 중 하나입니다. 결과적으로, 그는 증폭 된 양심에 접근하고 그의 의지와 성품을 강화할 것입니다. 영웅은 더 이상 동일하지 않습니다.

4. 아버지와의 화해

영웅은 시험을 통과하고 심리적으로나 영적으로되어서 어린 시절 외상을 남길 수 있습니다. 이제 아버지는 여러 가지면에서 모범이 될 인물입니다. 당신은 그에게 더 가까운 연합을 느낄 것입니다.

여성의 경우 화해는 어머니와 함께 할 것입니다.. 어린 시절 단계에서 소년 소녀들은 동성 부모를 라이벌, 침입자 및 적이라고 생각합니다. 그러나 성숙한 영웅은 아버지와 어머니가 원소 본질에서 동등하다는 것을 알고 있습니다.

5. 가설

Apotheosis는 영웅이 자신의 영적 변화의 정점에 도달하는 순간입니다 그리고 인간 그는 자신을 모든 두려움에서 해방시킵니다. 또한 세상적인 것들이 더 이상 그에게 영향을 미치지 않습니다. 상징적으로 그는 죽었고 다시 태어났습니다. 이제 그는 새롭고 자유롭고 강한 사람입니다. 아무것도 막을 수 없습니다.

6. 최고의 은혜

이 마지막 단계에서 영웅은 처음부터 추구했던 선물을 얻습니다. 모험을 통해 준비한 선물입니다..

이 단계에서는 선물의 보호 자나 엘릭서와 마주해야합니다. 그는 자신을 잘 시험해 본 사람들에게만 보상을 줄 것입니다. 그들은 엄청나게 신중하거나 심하게 될 수도 있으므로 영웅은 엘릭서를 얻기 위해 다른 방법을 사용할 수 있습니다.

이 마지막 선물은 성배와 같이 영적이거나 물질적 일 수 있습니다. 따라서 여러 번 영웅이 가져야하는 단순한 물리적 대상으로 볼 필요는 없습니다.

영웅의 여정 : 귀환

이 마지막 단계에서 주인공은 육체적으로, 정신적으로, 영적으로 변형되어 질서를 회복시키는 데 필요한 지식과 선물로 돌아옵니다.

1. 반환 거부

캠벨에 따르면, 영웅의 임무가 수행되었을 때, 소스에 침투하거나 일부 남성 또는 여성, 인간 또는 동물 의인의 은총을 통해, 모험가는 인생을 바꾸는 트로피와 함께 돌아와야합니다.

완전한주기 영웅은 이제 인류의 왕국에 지혜의 신비를 가져 오는 일을 시작해야합니다.선물은 공동체, 국가, 세계의 갱신을 의미합니다.

그러나 이제 영웅은 자신의 세계로 돌아 가기를 꺼려 할 수 있습니다. 이 단계는 전화 거부와 다른 방식으로 작동합니다.

2. 마술 탈출

하위 단계에 명시된 바와 같이 마지막 은혜영웅은 신이나 수호자의 축복으로 선물이나 비약을 얻을 수 있습니다. 그러나 수호자의 반대에도 불구하고 그가 그것을 얻을 때속임수 또는 도난을 통해이 단계 바쁜 추격으로 이어질 것.

내 말은 수호자 또는 신은 영웅을 쫓아 죽이고 엘릭서를 회수합니다.기적적인 장애물에 반대하고 영웅에게 모든 종류의 마법 누출을 수행했습니다.

3. 외부 세계의 구조

마법의 탈출에 대한 대안으로 영웅이 외부 세계의 도움을 받아야 할 수도 있습니다.. 즉, 이제 다른 사람들의 도움이 필요하고 구출되는 영웅이 될 수 있습니다.

이 마지막 단계에서 영웅은 그 세계에 매료 될 수 있습니다새로운 상황과 그 안에서 발견 된 완벽한 존재들을 위해. 이 상황에서 어쩌면 다른 사람들은 당신의 세계에서 당신의 임무에서 성공의 중요성을 상기시켜야 할 사람들 일 것입니다 원산지

4. 리턴 임계 값의 교차

모험이 완료되면 영웅은 엘릭서 나 새로운 선물로 돌아와야합니다. 깊고 영적으로 경험 된 것을 말로 설명하는 방법은 무엇입니까? 사회에 의해 이해되는 방법?

영웅은 외로움과 오해를 느낍니다. 이 경우 어려움은이 두 세계 사이의 임계 값을 다시 넘어가는 효과에 있지만 지금은 반대 방향입니다.

그러므로 영웅은 인생의 독재 성, 작은 영적 깊이 및 사람들의 단순성에 의해 끔찍합니다. 그는 자신의 변화로 인해 피팅이 마무리되지 않았다고 생각합니다. 그러나 후자는 열쇠가 될 것입니다.

그리고 자신의 세계와 마법의 세계를 분리하는 물리적 인 임계 값이 없었습니다.. 그러므로 우리 자신의 한계를 정하는 사람들은 우리의 최악의 적입니다. 우리 자신을 패배 시켰습니다. 의심의 여지없이 우리의 자아를 물리 치는 것은 용을 물리 치는 것입니다.

적이 결코 외부에있는 것이 아니라 내면에있었습니다

5. 두 세계의 소유

영웅은 두 세계가 본질적으로 하나라는 것을 알고 있습니다. 따라서 평범한 사람과 초월한 사람 사이의 균형을 이루기 위해 투쟁하다그들 사이의 기본적인 연결을 찾는 것

6. 살 자유

영웅이 선물로 돌아 오거나 엘릭서를 시작점으로 돌려주는 시점까지 모험을 성공적으로 마치면 영웅의 여정은 여기서 끝납니다.. 결과적으로, 영웅은 자연법과 교통하고 두 세계와 관련하여 근본적으로 변화되었습니다. 이제 그는 자유롭게 삶을 재건하고 평화와 자유 속에서 살며 번영합니다. 동화의 행복한 결말입니다.

결론

세계의 모든 문화와 문명에서 수천 년 동안 신화가 일어났습니다. 영웅적 신화의 중요성은 인간, 개인 및 영적 발전의 기초입니다 개인의

이 신화는 의지는 운명을 극복 할 수있다이지만 대면 변형의 예 또는 인간의 개별화. 또한 상징적 인 관점에서 중요한 위기와 필요한 상황에 대처하는 방법을 반영합니다.

오늘날처럼 오늘날의 허 이코 신화의 힘은 단순한 설명적인 사실이 아니라 인간을위한 변형 과정이며, 우리는 그것이 심리 치료와 같다고 거의 말할 수 있습니다. 그러나 그것은 정신에 도달하는 치료법입니다.

마지막으로, 우리 삶 전체에서 우리 모두는 인생의 위기와 사건을 겪고 시험을 받았습니다.그리고 우리가 이겼습니다. 페르세우스, 페르 세발 또는 아서 왕일 필요는 없습니다. 우리는 모두 자신의 삶에서 영웅이 될 수 있습니다.

이렇게하려면 우리는 부름을 받아들이고 그것이 우리에게주는 장애물과 시험을 극복하고 가장 가치있는 선물을 받아야합니다 자신을 물리 치고 개인적으로나 영적으로 변화시키는 능력. 또한, 우리의 의지를 함축 할 수없는 요새와 우리 자신의 행동을 다른 사람들의 모범으로 삼으십시오.

또한 성공하면 다른 사람에게 자신을주고 다른 사람을 돕고 자신의 경험을 공유 할 수 있습니다. 이 세상을 더 나은 곳으로 만드는 것입니다먼저 자신을 개선함으로써. 비트겐슈타인의 말에서 : 혁명적 인 그는 스스로 혁명을 일으킬 수있는 사람이 될 것입니다.

참고 문헌

  • 캠벨, J. (1959).천 얼굴의 영웅 : 신화의 정신 분석. 경제 문화 기금.
  • 캠벨, J. (2017).신화의 힘. 선장 그네 책.
  • 캠벨, J. (Ed.). (1997).신화, 꿈과 종교. 바르셀로나 : 카이로스.